TSM
Le syndrome de Jérusalem
Quel habitant de Jérusalem n’a jamais croisé le prophète Elie ou saint Jean le Baptiste voire le Messie ? Jérusalem comme tous les lieux saints au monde attire à elle des «originaux» mais elle les suscite aussi. Le syndrome de Jérusalem est un trouble psychique provoqué chez certains pèlerins par la fréquentation même des lieux saints.
Pourquoi dialoguer ?
Pour le père Frédéric Manns, la « religion des Droits de l’homme » aboutit à un humanisme sans horizon. Quoiqu’il en soit de ces difficultés, le dialogue entre judaïsme et le christianisme devrait aider à voir l’humanité comme un chemin.
Les lineamenta ou « grandes lignes » du synode
A la mi-janvier, un document intitulé « Grandes lignes du synode » a été rendu public et depuis distribué aux communautés chrétiennes locales du Moyen Orient. Le père Delalande présente les points principaux de cet outil de travail préparatoire à l’Assemblée spéciale du synode des évêques pour le Moyen Orient qui se tiendra à Rome au mois d’octobre 2010.
La présence maronite en Terre Sainte
Frère Najib, franciscain de rite maronite
Les Franciscains de la Custodie de Terre Sainte comptent dans leurs rangs quelques dizaines de frères arabes. Plusieurs parmi eux sont orientaux, car ils ont été baptisés dans une Eglise orientale. Frère Najib longtemps éloigné de son rite d’origine est heureux d’avoir renoué avec la pratique de celui-ci.
L’Eglise maronite catholique depuis toujours
La seule Église fondée par un moine
Après l’Église syriaque catholique, (La Terre Sainte Janvier Février 2010) nous poursuivons notre découverte des Églises orientales de Terre Sainte au cours d’un entretien avec Mgr Paul Nabil Sayah, archévêque de l’Église maronite de Terre Sainte et exarque à Jérusalem, en Palestine et en Jordanie.
Béthanie la maison de l’amitié
Béthanie, le village de Marthe, Marie et Lazare c’est un peu le village de la tendresse de Jésus. De nos jours, les vicissitudes politiques de ce pays l’ont écarté du sentier des pèlerinages. Raison de plus pour suivre le guide.
L’art de l’agriculture dans l’Ancien Testament
« Heureux les doux, ils hériteront la terre » (Mat 5, 4). Jésus a fait du don de la terre une béatitude. C’était bien dans sa culture biblique où la terre, ses fruits et son travail ont une part prépondérante, toujours en signe de bénédiction.
Solidarité universelle
