TSM
La Terre Sainte n’est pas un Dysneyland à thématique religieuse
Il n’est pas content le père David Jaeger et il a bien raison. Partout dans le monde, on désacralise les espaces religieux. Qu’au moins Jérusalem soit épargnée, elle qui subit les mêmes assauts.
Là où Jésus a vaincu la mort
L’exposition solennelle du Suaire de Turin, au mois d’avril 2010, nous invite à étudier une fois encore la tombe de Jésus. Cette tombe se trouve aujourd’hui au centre de la ville de Jérusalem et se trouve être depuis presque 2000 ans le but d’un incessant pèlerinage.
Respirer à pleins poumons
Le dernier tatouage d’Abbus
Le vrai scoop du Vendredi saint
Dans la tourmente qui secoue l’Église, les médias font flèche de tout bois dès lors qu’ils ont des chances d’en ajouter. Le Vendredi Saint le père Cantalamessa dans son homélie faisait un parallèle entre antisémitisme et attaque médiatique contre le pape. Nouvelle curée de la curie ! Huit jours plus tard, silence radio sur la relecture qu’a faite de l’homélie le rabin Alon Goshen-Gottstein et qu’il a publiée dans le Jerusalem Post.
Mère Marie Alphonsine béatifiée à Nazareth
La Terre Sainte n’a pas donné la place qu’elle méritait à la béatification de Mère Marie Alphonsine. C’est dommage pour un évènement de cette nature.
Vous êtes revenus ! Alors c’est du sérieux
Dans un billet d’humeur de janvier 2008, La Terre Sainte témoignait sa satisfaction à voir à l’œuvre le Réseau Barnabé, réseau de coopération entre l’Enseignement catholique français et les établissements francophones de Terre Sainte. Deux ans après, le réseau poursuit les visites et les échanges. Une délégation s’est rendue en Terre Sainte les bras chargés.
Ex Presse – TSM 606
Faut-il appeler les juifs nos « Frères ainés » ?
A la suite du pape Jean Paul II, nombreux sont ceux qui appellent les juifs les « frères aînés ». Mais cette expression ne fait pas consensus dans la communauté juive dont certains membres la tiennent pour ambigüe. La polémique ne date pas d’hier mais elle a été exposée de nouveau par le Grand Rabbin de Rome après la visite de Benoît XVI à la synagogue. Visite dont il a jugé lui-même qu’elle avait été positive. Où serait l’ambiguité et qu’a dit Jean Paul II ?
