Actualité et archéologie du Moyen-Orient et du monde de la Bible

arabe

Le centre Al-Liqa’, la rencontre comme idéal
Nizar Halloun

Le centre Al-Liqa’, la rencontre comme idéal

C’est probablement parce qu’ils sont minoritaires, mais des générations de chrétiens palestiniens interrogent leur identité pour mieux la vivre. Pour le faire, ils ont même créé un centre. Terre Sainte Magazine en a poussé la porte.

De qui arabe est-il le nom ?
Propos recueillis par Marie-Armelle Beaulieu

De qui arabe est-il le nom ?

Arabe. Monde arabe. Chrétiens arabes. Qu’il soit nom ou adjectif, le terme finirait presque par faire peur aux uns et révulser les autres, tandis que 350 millions de personnes au Proche-Orient et ailleurs le vivent comme une fierté. Mais sait-on vraiment ce que recouvre ce mot ? Et par conséquent, l’emploie-t-on à bon escient ?

Marie-Armelle Beaulieu

La péninsule arabique par une nuit de pleine lune

À la une du numéro 646

Nicolas Kimmel

Nationalité araméenne : diviser pour régner ?

En septembre, le ministre de l’Intérieur israélien a signé un décret permettant aux chrétiens israéliens jusque-là identifiés comme “arabes” de se définir comme “araméens”. Une décision qui fait polémique.

Andrea Krogmann (APIC)

Guerre fratricide autour du service sous les drapeaux

Le père Gabriel Naddaf, prêtre grec-orthodoxe à Nazareth, a brisé un tabou qui a tous les ingrédients pour provoquer une guerre idéologique : en militant pour l’engagement des jeunes chrétiens israéliens dans le service civil et militaire, il menace de clivage la population chrétienne de Terre Sainte.

Caterina Foppa Pedretti

La première bible en arabe imprimée e n Terre Sainte

Dégât collatéral au conflit local, on ne trouvait plus de Bible en arabe dans le pays de la Bible. Ce manque a été comblé par les Franciscains de la Custodie de Terre Sainte répondant en cela aux besoins de la pastorale locale et aux recommandations du Synode pour le Proche Orient de septembre 2010.

Falk van Gaver Écrivain

Un Christ arabe ?

Si la figure du Christ est présente dans l’islam, elle n’est pas celle du Jésus de l’Évangile. Cependant, une nouvelle figure du Christ est apparue dans la culture arabe contemporaine : celle du Christ poétique.

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