Jérusalem
En passant par l’esplanade des mosquées (3e partie)
C’est la 3e promenade sur l’esplanade à la découverte de ses monuments. Dans le prochain numéro de janvier-février 2018, nous entrerons dans les mosquées restaurées et fermées aux non-musulmans depuis l’an 2000.
Au commencement était le financement
L’imposante Université hébraïque possède depuis l’an 2000 un Centre pour les études du christianisme directement lié au Département de religions comparées, lui même plus ancien. Guy Stroumsa a été le fondateur et premier directeur de ce centre. Pour Terre Sainte Magazine, il raconte la genèse de ce projet d’étude des idées chrétiennes dans une université publique israélienne.
En passant par l’esplanade (1re partie)
En attendant le numéro qui fera visiter l’intérieur des mosquées à la plupart de nos lecteurs, Terre Sainte Magazine vous guide sur l’esplanade. Contemplée depuis le Mont des Oliviers, elle est devenue un des symboles visuels de Jérusalem. C’est le lieu le plus saint du judaïsme et le troisième lieu saint de l’islam. Partons à la visite de ses monuments.
Céramique arménienne: la famille Balian, au cœur de l’Histoire
C’est à l’islam que l’on doit d’avoir retrouvé à Jérusalem l’art ancestral de la céramique. Au centre de cette aventure, une famille chrétienne et arménienne : les Balian.
Artisanat: des céramiques et des hommes
On ne peut pas ne pas passer à côté de ces céramiques, arméniennes ou pas. Issues d’une production industrielle à Hébron, peintes à la main avec amour par des Arméniens, ou bien fruit du travail des commerçants, c’est ainsi qu’une tasse peut coûter de 20 à 100 shekels.
Venez et voyez: Jérusalem à l’échelle du temps (suite)
La maquette présentée à Saint Pierre en Gallicante est une Jérusalem que n’ont connue ni Jésus, ni les premiers chrétiens, mais les byzantins. Elle permet de mieux appréhender le terrain où tous ces acteurs ont évolué, et d’approfondir ses connaissances de la géographie des principaux épisodes évangéliques.
Jesus Guy
Il s’appelle James, se fait appeler Jacob en hébreu. Le film qui a été fait sur lui aux États-Unis, alors qu’il vivait encore dans le pays dont il est originaire, l’a consacré : Jesus Guy.
Via Dolorosa, entre foi et archéologie
Le frère Eugenio Alliata est archéologue, professeur au Studium Biblicum Franciscanum et est directeur du musée de la Flagellation à Jérusalem. Guide lors des excursions des étudiants de l’école, nous lui avons demandé ses lumières sur la Via Dolorosa, le chemin de croix de Jérusalem.
Archéologie : à la recherche du prétoire de Pilate
Janvier 2015, à grand renfort de communication, Amit Re’em, archéologue des Antiquités israéliennes annonce avoir découvert le prétoire où Pilate condamna Jésus. Le chemin de croix est-il remis en question quand la découverte se situe porte de Jaffa à l’opposé de la première station ?
La Via Dolorosa : une tradition spirituelle construite au fil des siècles
La Via Dolorosa est le chemin qu’aurait parcouru Jésus entre le lieu du jugement par Pilate et la crucifixion. C’est un lieu de dévotion majeur pour les pèlerins qui peuvent marcher avec le Christ et revivre dans la foi les dernières heures de sa Passion. Entre tradition, foi et archéologie, l’histoire sinueuse et méconnue de ce parcours vaut le détour.
