pape Benoît XVI
Formation de la branche catholique
Les Chaldéens : des chrétiens persécutés
De nos jours encore, dans certains pays, on meurt d’être chrétien. Les chaldéens, ces fidèles de la troisième Eglise catholique orientale que nous présentons, sont de ceux-là.
Origines de l’Eglise assyro-chaldéenne
Paul Collin : un regard d’amour sur une Église de martyrs
Il n’y a pas de chaldéens en Terre Sainte, - au sens restrictif du terme : Israël - Palestine - ou si peu qu’ils se sont fondus à la chrétienté arabe locale, sauf un. Peut-être parce qu’il n’était pas arabe. Certainement parce qu’il est le représentant officiel de l’Eglise chaldéenne à Jérusalem : Paul Collin, un Français, breton et malouin ordonné prêtre en Iran dans le rite chaldéen. Rencontre.
Respirer à pleins poumons
Le vrai scoop du Vendredi saint
Dans la tourmente qui secoue l’Église, les médias font flèche de tout bois dès lors qu’ils ont des chances d’en ajouter. Le Vendredi Saint le père Cantalamessa dans son homélie faisait un parallèle entre antisémitisme et attaque médiatique contre le pape. Nouvelle curée de la curie ! Huit jours plus tard, silence radio sur la relecture qu’a faite de l’homélie le rabin Alon Goshen-Gottstein et qu’il a publiée dans le Jerusalem Post.
Les lineamenta ou « grandes lignes » du synode
A la mi-janvier, un document intitulé « Grandes lignes du synode » a été rendu public et depuis distribué aux communautés chrétiennes locales du Moyen Orient. Le père Delalande présente les points principaux de cet outil de travail préparatoire à l’Assemblée spéciale du synode des évêques pour le Moyen Orient qui se tiendra à Rome au mois d’octobre 2010.
Une marche silencieuse vers l’unité
La rencontre de deux frères à la synagogue de Rome
A Jérusalem, dans les milieux catholiques, on a particulièrement suivi la troisième visite de Benoît XVI dans une synagogue. Quand une certaine presse agite encore les chiffons rouges, cette réflexion de frère Frédéric Manns souligne les principaux acquis de ce nouveau pas de deux frères l’un vers l’autre.